3月12日至3月28日,“寻源问道——徐悲鸿和他的学生们”邀请展在内蒙古美术馆3、4、5号展厅举行,展出徐悲鸿先生和他在中央美术学院时的5位学生孙宗慰、冯法祀、李斛、戴泽、韦江凡的部分文献、作品100余件。这个展览,不仅是对中国近代艺术道路探索的回顾,更是对中国当代艺术发展的思考与启发。

前言

油画进入中国已有一百年的历史。20世纪初,在中西文化的相互影响和碰撞中,徐悲鸿等艺术家将油画从西方带回中国,并与中国文化和现实生活结合,探索出一条以油画作为中国主要绘画形式的道路。与此同时,受到近代中国社会变革与新文化运动的影响,探索中国画的改良也成为时代命题,徐悲鸿就是这个艺术思潮中的旗手。新中国成立后,中国艺术的现实主义特色得到进一步提倡,这正是徐悲鸿的一贯主张。改革开放后,尤其是进入新世纪以来,在经济全球化的背景下,在中西文化的交流碰撞中,中国油画家能自觉坚持现实主义创作道路,探索如何以油画反映中国的现实生活,显得更加难能可贵。所以,我们举办“寻源问道——徐悲鸿和他的学生们”这样一个展览,不仅是对中国近代艺术道路探索的回顾,更是对中国当代艺术发展的思考与启发。

徐悲鸿不仅是艺术家,更是美术教育家。1918年,23岁的他成为北京大学画法研究会导师,提出了“古之佳者守之,垂绝者继之,不佳者改之,未足者增之,西方绘画之可采入者融之”的中国画改良论。1919年,他带着寻找中国艺术发展途径的使命感前往巴黎留学,遍临欧洲大师名作,深入地把握了欧洲优秀绘画传统与精神,并以中国画家的卓越才华和独特东方韵味受到法国画界瞩目。1927年,他留学归国,致力于建立中国科学、现代的美术教学体系,强调以素描为基础,创造了解剖学、透视学与默写相结合的造型训练办法,提出了“宁方毋圆,宁脏毋净,宁拙毋巧”“致广大、尽精微”等教学原则。他要求学生,擅西画者多临摹中国古画、擅中国画者多研究素描,以期贯通。同时,他还特别强调要描写人民生活,做大量速写,从而能够驾驭各种题材的创作。徐悲鸿独具特色的教学不仅奠定了中国现实主义美术教育的基石,并且培养出大批美术人才,成为驰名中外的艺术大家。

本次参加展览的孙宗慰、冯法祀、李斛、戴泽、韦江凡五位先生,都是徐悲鸿在中大和北平艺专培养的优秀艺术家,他们在艺术创作上秉持着现实主义传统,将中、西方艺术进一步融会贯通,开拓新的题材与风格,并且将徐悲鸿的美术教学传统继承发扬,持续滋养着中国现代艺术的发展。2018年,习近平总书记给戴泽等八位中央美术学院教授的回信中提到,要“以大爱之心育莘莘学子,以大美之艺绘传世之作。”要想知道什么是真正的艺术、艺术家的责任、艺术的意义,我们可以从这些前辈艺术家的身上得到无穷的启示。

——徐庆平(徐悲鸿纪念馆馆长)

部分作品欣赏

徐悲鸿 愚公移山素描单人 纸本素描 25cm×19cm 1940年

徐悲鸿 泰戈尔 纸本素描 25.5cm×19.5cm 1940年

孙宗慰 塞上一景 纸本彩墨 130cm×92cm 1942年

孙宗慰 手拿榔头的自画像 纸本素描 60cm×46.8cm 1937年

孙宗慰 炼钢厂 纸本水彩 33.5cm×50.5cm

冯法祀 红旗渠 布面油画 146cm×120cm 1987年

冯法祀 挎柳条筐的农家女 布面油画 74cm×49.7cm 1955年

李斛 三峡夜航 纸本彩墨 87cm×68cm 1972年

李斛 病房的早晨 纸本彩墨 74cm×28cm 1956年

戴泽 南山远眺 纸本国画 69cm×34cm 1955年

戴泽 中央美术学院 纸本水彩 24.5cm×32.5cm 1953年

韦江凡 送上门 纸本彩墨 152cm×72cm 1964年

韦江凡 建设中的北京 纸本彩墨 42cm×80.5cm 1958年

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